良狐是个村名
南无
从史乘上说，良狐是个大村庄。
传说，春秋时间晋国的太史董狐就出世在这边。孔子都说董狐是“良史”，道理是说，董狐能说实话，据实纪录。据《左传》上说，晋灵公无道，赵盾频频劝谏，晋灵公都不听。赵盾就两次刺杀灵公，但都没有胜利。赵盾就逃窜。还没有逃出边陲，就传闻灵公被赵穿杀死了。赵穿是赵盾的本家弟弟。就云云，赵盾又返回晋国京城，延续任事。董狐就纪录说：“赵盾弑其君。”赵盾不批准，驳斥道国君并不是谋杀的。董狐说：“你是正卿，避难还没出了边陲，归来也不伐罪逆贼，不是你杀的又是谁杀的呢？”是以，孔子歌颂董狐是自古以来的“良史”，纪录现实绝不忌讳。”
董狐是云云的大人物，而如今，领会良狐村这段史乘的却并没有几许人。我也不领会，只好查质料、求教老手。幸好我不特意钻研史乘，也就囫囵吞枣了。刘瑞生说：“来吧，咱们良狐村有故事！”我就来了。
恰是春盛时刻，梨花开得横暴。小鸡崽们跑得快速，围着妈妈叽叽叽叫个不断。山村，总有让民心坎一暖的东西。
和其余山村没有甚么大的不同，年老头同样都进了城，村里余下些老头。刘瑞生做为村里的大夫，身负重担，短暂还走不了。此日，他还专任咱们的引导。
村里老天井尚有几处，但都破败殆尽，仅存的一两间屋宇窑洞，仅剩的些许门楼匾额，呈现出来的并不是曾经的绚烂，而更多是世事的沧桑。
“都毁了！都拆了！甚么都没有了。”老头们感想。问及损毁过程，都说：“日本，都是小日本给烧了！”小日本毁了咱们几许东西，或许没人谋划过，总之，其罪行老是擢发难数。但我总觉得，日本鬼子是毁了咱们太多东西，但他们毁得还不敷完全。在后来的一次次活动中，在经济海潮一波一波的冲洗下，把老先人留住来的东西毁个完全毁个纯洁的，恰是咱们本身。试问，有几许雕梁画栋，有几许刻石碑碣，有几许祖传之宝，都是过程咱们本身的手送出去，换归来绵薄来几张纸币？很多人，并不晓得本身送出去的东西代价几许，当他们自觉得患有低廉的时刻，文物贩子们正介意里讽刺这个蠢货。
算了，不说了，说得再多也不能挽救万分之一，且惘然地看看刻下的断壁残垣吧。再不看一眼，再不留住一点影象质料，就连这残砖断瓦也就要没了。
刻下这片旷地，本来叫做骆驼场。骆驼？在山西云云的本地省分，在良狐云云的僻静山村，何如会有骆驼呢？骆驼不是戈壁之舟么？它该当远在西域的呀。
王文采老头讲：如今是甚么也没有了，连人都没几个了。但在往时，良狐村里这条路，但是东西交通枢纽，西至曲沃，东至沁水，非从这边走不成。想想看，那时肩摩毂击，业务交通，良狐正位于东上沁水的关键点上，东上的要在这边栖息修整，西下的要在这边歇足打尖，是以那时这边有何等热烈茂盛，就可以想像出来了。由于运货，这边就有了骆驼——骆驼驮货多嘛，来了骆驼，就聚合这块地上栖息吃草料，是以这边就叫做了骆驼场。
我俨然看到操着百般口音的人在街上来来时时，他们高声叫店家安顿客房，高声叫店员谋划饭菜，高声擤鼻涕吐痰骂牲畜。馄饨摊子，剪发挑子，绸缎庄子，杂货铺子，饭馆旅社，卖糖葫芦的，拄手杖乞讨的，换马掌子的，修足挖鸡眼的，流着鼻涕站在油糕摊子前不愿走开的小儿童，捂嘴偷笑的密斯们，大大喇喇当街奶儿童的妇人，站在墙角撒尿的醉汉……一条街上，人声蜩沸，喧嚷热烈，熙来攘往，人山人海。
王文采老头说：如今隆化垣上这条路，是阎锡山的秘书长贾景德把持开明的，如今修成柏油路，叫个晋韩公路。贾景德是沁水端氏人。垣上的路修通明，这条路才渐渐不必了。
下良狐有座庙，破败是它必定的运道。求教王汝意师长，得悉这庙叫做东岳天齐庙，敬拜的是东岳大帝。对于东岳大帝，史乘上有多种说法，如今则普遍觉得是黄飞虎，主导地曹十八层地狱及众人贵贱。
庙里原有一圈建造，北边是正殿，南方是戏台，东西有配房。都快塌结束。戏台梁脊板上能看到曾于道光年间重建。梁上画着龙，颜色还很艳，不知是原画，仍是后代重绘。阁楼屋顶塌了几个洞，看来天日。阁楼里寄存着些老物件，说是寄存，现实已被丢弃。
北边正殿墙壁上辟出一小块，抹了个小黑板，画着四线三格，写着汉语拼音字母表。看来这边曾用做村小学的讲堂。
院里转转，这边坏了，何处也坏了。
但老建造是何等摩登啊，谋划精密，唱工精巧，不像当代的大多半屋子那样简略粗野，毫无艺术性可言。鲜艳的屋子，存在于小量民族何处。使人觉得慰问的是，越来越多的人起头寻觅有特点的建造谋划。我对建造全无所闻，但也领会有个王澍，他用百般旧砖头建了一座博物馆，很有道理。尚有马岩松、孟岩、施恩辰、刘晓都、俞孔坚、吴宗敏、袁津等，他们各有想法，谋划出了乐趣的建造。
——生涯，本该当是鲜艳而乐趣的。
午时，刘瑞生带咱们到池上他父母家用饭，浆水面，美得很。老头们都讲林县话，我听起来非常密切，由于我父亲是林县人。母亲这儿也是林县人，在姥爷还小的时刻，他的父亲“一根扁担两只筐”，带着一家老少到山西来逃荒，假寓在青洼南岭，后搬迁两坂村西塬。桥上一片，林县人多。
池上是个更为隧道的小山村，七户人家，如今常住的惟有十来口人。
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