麦熟时节乡村游
麦子熟了，石桥子大地上到处呈现着金灿灿的丰收气象。
5月30日，在夏日盛热的气息里，我们踏上了这片广阔平坦的沃土，感受这里独具魅力的乡村风情。
石桥子地处诸城市的西北部，肥美的土地养育得她丰腴秀丽，渠河荆河两水滋润得她灵动毓秀。
在她热情的招引下，我们马不停蹄、风尘仆仆，从上午到下午，从南到北，从西到东，先后游观了英雄的村庄刘家庄、挡驾乾隆的晏驾山、仙龙为王的龙脊岭、祝英台的出生地祝家楼、里丈河北的梁祝冢、春秋构筑的斗鸡台等文化景观。
我们对这片文化厚土的热爱之情，如同田野里旺盛生长的庄稼，也在盛热的天气里热烈生长着……
小英雄福春
李晓
这是我们第二次采访刘家庄老支部书记刘世好。
当他谈到年支前，母亲李瑞兰拄着拐杖迈着小脚，在崎岖不平的乡村土路上，每天来回走四十多里去区委驻地石埠子汇报工作时，眼睛不禁湿润了。
当他谈及兄长福春牺牲时，竟然哽咽起来。七十多年前那场惨烈的战火似乎又浮现在眼前。
福春就是在年那场保卫战中牺牲的。
敌人经过六次的冲锋，终于在猛烈炮火的支援下打开了南围墙。自卫团的队员们与敌人展开了巷战。
李瑞兰带着一些孩子与妇女躲藏在一家民房里，最终还是被敌人发现了，两个鬼子与一个翻译闯了进来。鬼子对着屋里的孩子们气急败坏地喊道：“你们的老子打死了我们三十多个人跑了，这笔血债就由你们来偿还。”鬼子朝门口的一个女孩开了枪，子弹打穿了女孩的头部后，又射进李瑞兰的膝盖。鬼子看着倒在血泊里的女孩，狞笑着吼叫道：“这就是你们反抗的下场！哪个小兔崽子还敢站出来？”李瑞兰知道，敌人已经丧心病狂，要是再没有孩子站出来，屋里的所有人将无一幸免。她低声问趴在怀中的儿子说：“福春，你怕不怕他们？”福春摇头说：“不怕！我跟着父亲上山连狼都不怕。”“那你就站出去，无论他们怎么打你骂你，你都不要吭声！”见福春点了头，李瑞兰就把他推到鬼子前面。只见鬼子把枪一晃，刺刀立马挑破了福春的棉裤，接着又凶残地朝他屁股连捅了几刀，福春的屁股顿时一片血肉模糊。但福春紧咬着牙关，忍受着剧烈的痛疼一声不吭，最后倒在了母亲的怀里……敌人撤退了。母亲抱着福春问：“疼吗？”
福春却问母亲道：“娘，你疼吗？”
母亲凝视着儿子煞白的脸，热泪盈眶地摇着头。福春吃力地问：“娘，你说他们都是什么人？这么凶残！”母亲咬牙切齿地说：“他们是一群豺狼！我们的仇人！”福春声音微弱说：“我长大了，一定去找他们报仇！”说完，福春就闭上了双眼永远也睁不开了！一个刚刚盛开的生命之花，却在开春时悄无声息地凋谢于战火硝烟中。一个刚刚九岁的孩子，却以常人难以想象的勇敢与坚强谱写了一曲英雄的赞歌。朱龙河的故事
张秀珍
刘家庄环绕着一条河，叫朱龙河。流淌不息的朱龙河每天都在诉说着一段故事。
话说洪武年间的大移民，刘姓人家的先祖，在移民过来的时候，便落脚在被这条朱龙河环抱的村子里，给庄主打长工。只不过，那时这个村子还姓朱，叫朱家庄。当时，这个庄的庄主家大业大，地多田广，可以说是富甲一方。而且子孙在外地当官做生意的都混得不错。
一路逃荒过来的刘姓先祖，兄弟个在移民动身之前，就在祖宗跟前发誓。老大说，我有一口吃的，就绝不能歇着兄弟的牙！老二说，我身上有一片麻线缕缕，就绝不会冻着兄弟；老三说，好兄弟苦难同当，甘甜共享；老四说.....
这个朱老爷有这么好的家族基业，还是不满足。对给他干活的长工短工百般刁难，打骂侮辱，饭不管饱，衣不给穿暖，心黑手辣，贪婪奢侈，流氓成性。
兄弟几个一忍再忍最后实在忍无可忍，悄悄打了个喳喳，密谋在除夕的夜里，趁着他们的子孙都回家过年的时机，斩草除根革了朱氏满门的命。
兄弟几个掌管朱氏基业后，修桥筑路，恩泽乡里。乡邻们为了感恩，自发的把朱家庄叫成了刘家庄。曾经有人提议，干脆把庄前的这条河也改为刘龙河，刘氏先祖却不同意。他们执意要把朱龙河的“朱”字保留下来，为的是吸取朱氏教训，以此来时时警醒后人，让他们明白前车之辙后车必鉴之的道理。
刘家庄里一株兰丁少玉自古以来，战争都是由男人担当。然而，战争也离不开女人地参与。四十年代，荆山脚下一个小脚女人被卷进了战争，尽管她没有成为叱咤风云的将军，也没有成为呼风唤雨的革命家，但是，她却率领村民抗击了外敌侵略，支援了革命战争，改写了这个村的历史。——题记刘家庄原党支部书记李瑞兰
爆炸声声，浓烟腾腾。
穷凶极恶的鬼子伪军，把刘家庄南围墙炸开了一个豁口，一群猛兽发了疯似地冲进村里，烧杀抢掠，犯下了滔天罪行。
自卫队员纷纷从围墙上跳下来，各自为战，与敌人进行着殊死地战斗。
妇救会长李瑞兰，看到一些儿童和妇女在刀枪火光中四处躲闪着，就把他们带到一处房子里隐蔽着。突然，院子里闯进两个鬼子和一个伪军。李瑞兰立即走过去挡住门口，14岁的女儿与9岁的儿子也紧紧跟着她。李瑞兰对敌人说：屋里都是女人和孩子，你们不要进来。一鬼子大喊：八格牙路，你的滚开！李瑞兰毫不畏惧，岿然不动。两个鬼子恼羞成怒，端着刺刀向女儿和儿子刺来。李瑞兰急忙救护孩子，被伪军击中膝盖，昏了过去。
李瑞兰醒了以后，才知道八路军独立营增援刘家庄，鬼子逃离了村子。她的女儿受了重伤，儿子抢救无效，离开了人世。她的膝盖在当时无法动手术取出子弹，留下了终身残疾。
自卫战结束后，县委向刘家庄派出了工作队。
李瑞兰抹平心灵的创伤，与在战斗中被鬼子砍断胳膊而残疾的丈夫一起，向区委申请加入了中国共产党。
战后的刘家庄，大部分干部和不少青壮年都牺牲了。面对干部缺少的现状，县长王东年动员李瑞兰担任村党支部书记。李瑞兰不假思索，果断地说：只要组织信任，我就干！
党支部成立后，着手开展斗地主，分田地的工作。李瑞兰瘸着腿，拄着拐杖，深入群众，调查研究，打击坏人，保护村民，受到了群众的好评。
斗地主分田地，是一项既灵活又原则的事情，尤其是牵扯到家族关系，事情往往比较复杂。李瑞兰在这项斗争中不徇私情，公正廉洁，把这项工作开展得很顺利。
丈夫刘德臣的堂叔是一个地地道道的地主，为了避免挨斗，带着三百块大洋来到李瑞兰家，对刘德臣和李瑞兰动之以情，晓之以钱。在家族和金钱面前，李瑞兰的公公动了心，要求李瑞兰放堂叔一马。李瑞兰不为所动，对公公义正辞严地说：爹，家里的事我听你的。堂叔的事情可是村里的事，是公事。我不能徇私情。然后她用手指着堂叔，严肃地说：带回你的大洋，去接受政府的处理吧！
大地主刘德富，欺压百姓，罪大恶极，村里准备召开大会公审他。刘德富的儿子刘世贵，早已跑到潍县参加了还乡团。村里准备公审刘德富的消息传到潍县后，刘世贵暴跳如雷，对李瑞兰恨之入骨。他把一颗子弹放在一个盒子里，派人送给了李瑞兰。李瑞兰接到后，家人很惶恐，劝李瑞兰避开这个事情。李瑞兰用拐杖戳着地，坚定地说：我是共产党员，遇到艰险的事情就退让，能对起党组织的信任吗？我个人的生死都无所谓，我不能让我们奋斗多年的事业停滞不前。
在村民大会上，李瑞兰把这颗子弹踩在脚下，铮铮地说：我腿上已经有一颗子弹了，我不怕第二颗子弹，有种的就来吧！共产党即将夺取江山，反动分子就像秋后的蚂蚱，蹦跶不了几天了。
李瑞兰坚持原则不怕邪恶的行为，增强了村民土改的信心，村里的反动分子却又怕又恨，他们寻找机会，伺机报复。
一天，李瑞兰和丈夫去县上开会，只有女儿一人留在家里。地主刘德富的老婆获悉后，纠集其他地主家的女人一起到了李瑞兰家，把李瑞兰的女儿打得体无完肤。李瑞兰回倒家，看到奄奄一息的女儿，她悲痛无比，义愤填膺。丈夫要带着民兵去报仇。李瑞兰强忍着愤怒，压抑着情绪说：我们是党的干部，不能公报私仇。还是让政府去处理吧。
分了地主的土地后，老百姓种地的热情高涨了，上交公粮支援前线的积极性也提高了。
天刚麻麻亮，村民已经在田野里忙着收割小麦了。
李瑞兰拄着拐杖，一步一瘸地行走在阡陌小道上，查看着麦收的情况。热情地和村民打着招呼。
一轮红日从东方的地平线上冉冉升起，万丈光芒照亮了大地。李瑞兰迎着霞光前进着，她像一株高雅的兰花，美化着大地，散发着馨香。
挡
驾
李坤元石桥子镇西魏家庄子一带，有一道岭，该岭并不高，其名却叫摩天岭。岭西南，有一个不大的小村，其名叫鸭湾。岭东南，有一座山，山俗名不俗，竟叫晏驾山。当初，起名者缘何要起上这样的名字呢？是草有根，是事有因。传说，清朝年间，诸城逄戈庄刘墉在京里为官，他在和皇帝闲聊时，常好夸耀家乡诸城。一天，他又滔滔不绝地夸赞起来了。乾隆皇帝听后道：“那好，百闻不如一见，朕不妨去游上一游，赏赏诸城美景儿，一饱眼福。”刘墉见他似在说冒话开玩笑，便探虚实问：“万岁打算何时去？”乾隆道：“时下，正值春暖花开，要去，宜早不宜迟，可择个吉日，于近期去，你看可不可？”刘墉见他真的要去，心一惊：哟，言多必失，这可不好。他一旦去，免不了逢山开路，遇水搭桥，兴师动众，劳民伤财。这且不说，时下，正是家乡锄小苗子的时候，一人忙成仨。在这当口，若安排迎驾接驾，都弃锄去服劳役，一旦贻误了农时，到时候荒了地不打粮食，秋后吃什么？我这岂不是献媚取宠害民卖民！事后被家乡父老知晓，人能不哭着骂我刘某！不行，决不能让他去。说时迟，那时快。他眼珠子一转，马上有了主意。遂把两手一拱：“在下乞求万岁恩准，让我提前一步赶回老家诸城去，以便及早安排迎驾接驾！”乾隆却道：“不必多此一举，届时同去就行。”刘墉说：“不，万岁有所不知。御驾一旦进入诸城边界，迎面遇上一道峻岭。那岭高可触云，名叫摩天岭，岭道狭窄险要无比，单行人过岭攀葛援藤爬行。需我赶回去募集石工凿岭拓道，要不，御轿难以通过。”乾隆道：“那好说，可弃岭择道转路走。”刘墉胸有成竹，紧接道：“若转路走，必经一湾，那湾名叫鸭湾。乍听起来，似乎湾甚小，其实，湾甚大，水很深，水面尚有湍急漩涡，投掷上一羽鹅毛，眨眼沉底，水甚险恶。也需我赶回去募集能工巧匠日夜为万岁打造渡湾龙舟。”“除此，别无道路可择？”“有。”“有就行，可弃湾择道转路走，朕不嫌多走路。”刘墉见连使两招儿不灵，要使出绝招儿。即告道：“若再转路走，必经一山。那山天下黎民百姓皆可路过，唯独万岁不宜过那山。”“因何？”“山名儿不雅。”“叫何名儿？”“在下不敢冒然说出口。”“可说与朕听，恕你无过。”刘墉伸手使食指在龙案上虚划了三个字：晏驾山。过去皇帝咽气死了，曰晏驾。乾隆一看这仨字，顿时眉头一皱皱，眼皮一耷拉，如霜打残叶，半晌，方扫兴道：“朕不去啦。”哎，好，我正等你吐这句话。刘墉又把两手一拱：“在下从命。”因为这番涉及诸城的事儿，诸城人尤爱耳口相传。给那岭那村那山所命上的名儿，原本是从刘墉口中取来的。至今，民间尚留传下这么一首歌谣：摩天岭，晏驾山，鹅毛沉底鸭儿湾。乾隆不来诸城玩，多亏刘墉他会编。（选自《李坤元民间文艺作品选》、原载年第48期《诸城日报》）龙
脊
岭
张秀珍
从吴家楼水库往东南方向看，在群峰争翠的山岭带里，有一座小山，叫龙脊岭。龙脊岭的脚下，泊着一汪清水湖，叫龙湖湾。龙脊岭的山头上自东到西横卧一条岭脊，这条岭脊上的石头，嶙峋清奇，裸露于山岭表面，有些半伏半露，有些深深蛰伏于岭土之下，宛如一条蛰龙。据说，这是掌管这一带水系的仙龙的化身。仙龙掌管的龙脊岭这一带。其中，有个人通过巧取豪夺，聚集了很多很多的财富，他又利用这些财富，拉起一支队伍，并且自封为“皇”。他带领着这支队伍，整天欺男霸女，肆意妄为。就不断有人向仙龙告状。本来不爱多管闲事的仙龙也看不过眼了，就用计谋把他诱骗到龙脊岭脚下东北处的一个湖泊里，然后尾巴一摆，从岭脊岭的东南处卷过一座小山，压住了那人。关于龙脊岭，还有一个名字叫大车岭。据说，仙龙在驾着龙辇飞天西度路过此山，突然困意袭来，按下云头的时候，趔趄了一下,有点像是从云头跌落的样子。因此，这个山就被称作“跶车岭”了。山不在高，有仙则名。卧着仙龙的大车岭，祥瑞之气自是难逃有造化之人的法眼。在某朝某代的某一天，生活在大车岭下的一对老夫妻，在去自家的瓜田里摘瓜的路上，救起了一个昏倒在路边的行人，行人在老夫妻的精心照料下，很快恢复了健康。这人为了报恩，在临走的时候随手在两个又小又瘦的瓜上一摸，然后叮嘱老汉，从今天起，你一刻也不要离开这两颗瓜，等它们熟透后的第一个月圆之夜，会有一辆装满珠宝的马车从这里经过，那个时候，你就赶紧摘下来朝着马车砸过去。马车只要晃一晃，掉出来的珠宝就可以让你的万世子孙永享富贵安康。切记，切记。那人说完，一晃，眨眼间就消失不见了。老汉看到此，不由肃然起敬，谨慎小心的伺候着这俩个瓜宝贝。可是世间的事就是这样，你越是宝贝它，它就越是给你个样看看，不管老汉怎么尽心尽力，这两个瓜祖宗就是不长个，不变色。老汉见天的不离开瓜田，可就苦了老婆，家里家外干不完的活，还得按时给老汉送饭。就撺掇着老汉说，你把它们摘下来，放在胸前的棉衣里捂着，不也是寸步不离吗？怀里暖和，不还比在这冻天冻地的山里熟得快?老婆说一遍，老汉不听，可是抵不住老婆天天在耳朵跟前叨叨，就听从了老婆的话。瓜摘下来的当天夜里，一辆豪华气派，车身雕刻着龙凤呈祥图饰，周身镶满金珠宝石的、由六匹骏马驾驭的马车，从冉冉升起的月亮里，缓缓驶来。此时，月色朦胧，天地如墨色清浅的画卷，仙乐似有若无，而马车里的珠宝们，却又仿佛耐不得深闺寂寞的少妇一样，在六匹训练有素，节奏感超强的马蹄的嘚嘚嘚、嘚嘚嘚的欢快声里，相互交头接耳，发出清脆悦耳的叮当声......老婆看到此，呆愣愣地瞅着一点点向着他们驶来的马车，直接傻眼了。还是老汉理智，赶紧哆嗦着双手，探进怀里，摸出俩个瓜，使出吃奶的力气，瞄准马车就砸了过去，当第一个瓜砸在车身上的时候，车纹丝未动，等第二个瓜快要砸向车身上的时候，这六匹马却突然同时发力，快得像火箭一样，一溜烟窜进大车岭里不见了。因此，有些人就把“跶车岭”说成了“砸车岭”，还有些人谐了“跶”的音，说成了“大车岭”。祝家楼村前合影
祝家楼在吴家楼水库西面，离枳坊村二里路，传说是祝英台的出生地。由于祝家人自古以祝英台为耻，故不承认该村有其人，我们只好到它南面的枳坊村采访，
向里丈村村民了解梁祝冢梁祝冢在里丈村的河北。据说，当梁山伯向祝英台家提亲遭到拒绝后，他回家殉情而死。家人按照他的遗嘱，把他葬在渠河北岸通往马家庄子的大路旁。当祝英台出嫁走到这里时，就要求落轿祭拜梁山伯亡灵。她想着三年与梁山伯朝夕相处的难忘情景，不禁悲痛欲绝，撞碑而死。人们就把她与梁山伯合葬在此。
美
丽
乡
村
鲁昭公与“都吉台”
张瘦石我打开《孔子世家》，不知不觉，研读至深夜，顿感老眼昏花，昏昏迷茫中，忽然，又为之一震。春秋时期，顽劣的鲁昭公，竟为“斗鸡台”上，一场小小的斗鸡游戏，失国出齐而后亡，真可谓让天下人耻笑。
据《史记·鲁周公世家》记载：鲁昭公二十五年(公元前年)，鲁大夫季孙意如(即季平子)与鲁大夫郈恶(即都昭伯)，在“斗鸡台”上斗鸡，为了取胜，各自都耍鬼花招。
传说，鲁国达官贵人经常在“斗鸡台”上斗鸡，为了取胜，鲁大夫在斗鸡之前，季氏偷偷先将芥末面洒在鸡翅上，欲以辣坏郈氏鸡眼想取胜，而郈氏则将辣粉偷偷涂在鸡冠和鸡嘴上，但双方都未取胜；之后，季平子又给鸡套上护甲想取胜；而郈氏则在鸡爪上暗缚铜钩，欲以利爪想斗赢。最后，双方“斗鸡”的结果为：季氏鸡大败。季平子因怒而侵犯郈昭伯，郈昭伯也恼怒季平子。臧昭伯的弟弟会用诈言谗害臧氏，躲藏在季氏家中，臧昭伯囚禁季氏家人。季平子恼怒，囚禁臧氏大臣。臧氏和郈氏向鲁昭公告难，昭公竟为“斗鸡”儿戏，立即兴兵讨伐季氏。季平子请囚、请亡，皆不许。季氏遂联合叔氏、孟氏三家共伐鲁昭公，鲁昭公大败而失国出齐，郈恶亦被孟氏所杀。
后来，晏子劝齐景公，不要挽留这样的人，因为愚蠢的人总好悔恨，不贤德的人总认为自己贤德。被水淹着的人不询问趟水的路线，迷失方向的人不打听道路，淹着以后再询问趟水的路线，迷失方向以后再打听道路。这就好像面临外敌入侵，灾祸烧身才急忙去铸造兵器，吃饭噎着才急急忙忙去挖井，即使很快，也来不及了。于是鲁昭公逃到晋国，在晋国乾侯死亡，终年五十一岁。
读书至此，实为昭公可悲！又可叹！在扼腕叹息之余，仔细想想，又觉得鲁昭公荒唐可笑。笑过之后，慢慢细品，又被斗鸡游戏中的“学问”所折服，这种“学问”就是不择手段，就是耍鬼心眼子，去取胜对方，如同今天赌场上的豪赌一样。
又据明万历《诸城县志》记载：“斗鸡台在城阳城东北，高两丈，圆六百步，春秋鲁昭公25年(公元前年)季氏与郈氏斗鸡处。”可见，当时的斗鸡多为赌博，各出赌注，以两鸡相斗结果决定输赢。一场小小的斗鸡游戏，却把自己的国家都赌进去了，在春秋历史上，也许只有鲁昭公一人能做得到。
以史为鉴，玩物丧志，这就是鲁国有名的斗鸡内乱，既荒唐又可笑，否则，也没有诸城今天的“都吉台”。
“斗鸡台”，顾名思义，为斗鸡的场所。古遗址位于在诸城市区，西北25公里的都吉台村。该村多户，多口人，南北东三面环水，为渠河与荆河的汇流处。村前，建有临淄夯土高台一座，故取其谐音“都吉台”，实为“斗鸡台”。台子南北长米，东西宽22米，总面积平方米，文化层厚8.5米，下层为龙山文化，中层为商周文化遗存，上层有汉代遗物和唐宋遗存，内涵十分丰富。
据说，都吉台村坐落在汉平昌故城遗址上，此地曾多次发现西周、春秋、战国及汉代墓葬，出土了饕餮纹饰的铜尊、双耳铜簋、铜鬲、爵等器物，其造型厚重，纹饰古朴，具有商代特点，是诸城地区发现最早的完整铜器。
年，在遗址南部一春秋墓中，出土了一批铜器，内有一件刻有20多个铭文的大铜盘，有着重要的历史价值。年，在遗址北部一处春秋墓中，出土了车马器、鼎、鬲、盘、壶及一套完整的编钟，皆有极高的艺术成就和考古价值。最为令人惊异的是，在这些文物以及墓中棺椁上，均包裹着一层白色物，为植物做成，有粘性，质轻而薄，有专家疑为原始纸浆。如果这一猜测被证实，那么原始造纸出现的年代将会大大推前。
当然，这里也出土了大量汉代以前，乃至原始社会的文化遗存，说明早在多年前的龙山文化时期。
可以说，这里又是山东半岛地区，人类文明的重要发祥地之一。该遗址对研究龙山文化、商周遗存及春秋战国时期齐、鲁、莒等诸侯国的势力范围、疆域、文化交流情况，对研究东夷文化，以及山东半岛地区与中原文化的交流等，都有着极为重要的科学价值。年，该遗址被列为县级重点文物保护单位。
关于“斗鸡台”，郦道元的《水经注》亦有记载：“浯水经平昌城北，城之东有台……名为斗鸡台。”
台下有井，传说井内有龙出入，故又曰：“龙台”，此井在乾隆11年下大雨时坍塌，已是枯井。据村人相传，曾有人早上发现，台上有鸡相斗，说得有声有色，活灵活现。据出土的大量陶器、铜器证明，早在西周时，此地便有人烟，是诸城最早的聚落遗址之一。此地，汉代为平昌侯刘印封国，即平昌故城。
临了，又听老人说，平昌故城几经兴衰。清初，这里就形成村落，村名“斗鸡台”。清咸丰10年，土匪骚扰，民不聊生，当时斗鸡台已成为较大村庄，有民团又有圩墙，较为安全，因而不少外村人来此避难。民团首领是当时颇有名气的进士，他组织民团等加固圩墙，增岗设哨，并宣布保护外来难民，在难民中如有作乱者，他有先斩后奏之权。由于措施得力，土匪未能骚扰该村，村庄安全，百姓无恙，盛传“都吉”“都利”，有口皆碑之意。后来，人们根据此意延伸，把“斗鸡台”改称为“都吉台”了。
不管怎么说，鲁昭公竟为了一场斗鸡，把自己的国家赌进去，实在令笔者摇头叹息。呜呼，哀哉！
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