陈虚炎评论专栏文论剑问剑花剑和

入选诗人:论剑、问剑、花剑、和剑、柔剑、灵剑、霜剑(排名不分先后,按照收稿顺序)

本期导读:

?论剑?膝盖很沉,就像他们宣称的正义——达拉崩吧四重奏(外一首)?问剑?深圳路菜市场(外一首)

?花剑?胡杨(外一首)

?和剑?给某人(外一首)

?柔剑?一滴雨(外一首)

?灵剑?黄昏,路(外一首)

?霜剑?地铁(外一首)

?膝盖很沉,就像他们宣称的正义

——达拉崩吧四重奏

■论剑(龚刚)

我印假钞,我坑蒙,我拐骗,

我是十足的混蛋,但在该死的

末日审判前,我还有呼吸的权利

但我不能呼吸,白人的膝盖很沉

就像他们宣称的正义

我的祖先,被贩卖的祖先

还有印第安人和他们的红土地

早已窒息而死

我也快要完蛋

雅利安的文明,高高在上

拒绝沟通,拒绝怜悯

冰凉的地面,比祷告还要僵硬

人类是万物之灵吗

我从他们的噩梦中诞生

面目狰狞,浑身病毒,

每一天都在死亡的边缘燃烧

穿山甲是我的邻居

我们自惭形秽,隐居深山,

不会像猫狗一样撒欢邀宠

但人类撑起一口大锅

把我们的父母妻儿投入滚油

煎炒蒸煮,杀法多样

他们还在蔚蓝色的大海上制造屠杀

把砍掉鱼鳍的鲨鱼残忍地抛回海中

擦干血迹后

他们斯文地劝勉后代

小声喝汤,小口吃肉

该死的希拉里,该死的拜登

你们装,你们秀,你们高大上

对不起,我就是种族主义者,我就是白人至上主义者

我讨厌黑人,歧视女性,讨厌联合国

美国的利益高于人类,我的利益高于美国

这是我的政见,从不掩饰,傻瓜都懂

和所有红脖子白人一样

我喜欢喝酒,说粗话,看Playboy

而且理直气壮为自己的肤色和血统骄傲

去他妈的说教,去他妈的伪善

人生就是一盘生意,成功才是王道

我向全世界宣称,死于瘟疫的美国人没到十万就算成功

我的上帝,我差点做到了

今天的天色不错

银光闪闪的游艇,从因为上游洪灾而

异常浑浊的出海口,驶向孤悬天地的海平线未来很辽阔,也深不可测

而飞鸟是自由的

昨晚的《达拉崩吧》很好听

自居亚非拉高等人的巴西人也留言叫好

周深属于世界

而你也许不知道周深

那又何妨,你要咖啡

还是奶茶

陈虚炎浅评:

龚刚诗人作为七剑之首,我认为在文字驾驭的功力上是极为显著的。不能说他绝对高于其他六位诗人,但要说低于,我也是决计不承认的。这些“新性灵主义”诗人,让我想到一个词,“灵剑派”,的确,他们的诗几乎每篇都极为上乘:剑锋所指,灵气逼人。这里恭维的是诗人文字表现的功力。如果不是以诗歌文字的形式,他们的作品就像是观点犀利的杂文,有中心论点,有侧面论证,有观点,也有结论。只是以诗歌的形式来表现,这些“杂文”变得有些离散,形同散文。所以,若要直观定义他们的诗风,好比“诗歌中的杂文”。正如这篇,看似每段文字中心不一,而且叙述者也是不同的(尽管都以第一人称来表述),但反映的主题却是同一的,即“正义”的定义。这些定义都是片面的,甚至极端的,比如相对明确第三段,显然用上特朗普的口吻,不是叙述,而是“谩骂”;而最后一段,可能是关于周深(诗人笔名吗?)的心情记录。然而汇总起这些“定义”,就会形成一个关于“正义”的观念,诗人看似没有任何倾向性的站队,他也未明确“从情感上”作出褒贬。但“飞鸟是自由的”就像是一句潜藏于文字中的总结,将黑色的怒气,白色的凌人,种族主义者(以特朗普为例)放下伪装后赤裸裸的内心独白,都化于无形。一切高尚的,和庸俗的,一切虚伪的,和仇视与抗争,在自由面前不值一提。这种文字下,可谓表现主义的特色极为强烈。最后一段,仿佛是一种居高临下的嘲笑,就像在说:你们这些利益至上者(叫嚣,反抗,压迫,划分阵营种种,说白了不过出于巩固和加强自身的利益联盟。所以无论种族主义,或反种族主义者(反抗者),其实都是为了自己的利益)争吧,闹吧,打得不开交吧,而我,悠闲地在游艇上听音乐,度假,享受时光。这种反差所带来的反讽效应显而易见。至于,周深是谁,或许知不知道都无妨,他只是看破这个问题,并以此诗善意提醒那些容易盲目卷入是非之人的人——你选黑色的咖啡,还是白色的奶茶呢?或者,你也可以不选。

.11.25

?苍蝇的插曲

——论如何makeindividualexistenceuniversal

■论剑(龚刚)

必须打断巴别塔的图谋

上帝灵机一动

捏造出一百种语言

这是一个奥德修斯必经的

漩涡

回荡着塞壬的歌声

界线如此分明

却又浑不可见

想象着真理与洞穴中的光影

人类踌躇满志,各说各话

所有的语言都是神意

苍蝇也从腐烂中挣扎而出

蹑手蹑脚,钻入历史的夹缝

觊觎着发言权,在众目睽睽中

跋涉是漫长的,从左眼皮

到头顶,历时四年,像是一种暗示,又空无所示

一片雪白中

黑色如此耀眼

(论剑近照▲)

作者简介:

论剑,龚刚,浙江杭州人,北京大学博士、清华大学博士后。现任澳门大学中文系教授、博士生导师,澳门文艺评论家协会副主席。创立“新性灵主义”诗学理论,著有《钱锺书与文艺的西潮》、《现代性伦理叙事研究》、《中西文学轻批评》、《乘兴集》等专著、文集,在《文学评论》、《外国文学评论》等C刊和核心期刊发表论文60余篇和诸多诗文。并在《诗刊》等期刊上发表诸多诗文。年,主编出版《七剑诗选》(暨南大学出版社)。

?深圳路菜市场

■问剑(杨卫东)

从东头到西头步

从西头到东头步

深圳路菜市场摆列各种生活

12个老婆婆老大爷吆喝自产的菜蔬

柴火豆腐,迷迭香,土海椒,黄姜和其它

豆腐可用小葱伴,一青二白嘛

无农药残留无化肥吃到70年代的滋味

迷迭香除泡菜的盐花,还可煎鸡蛋

高贵的气质接地气就更上档次

土海椒越土越辣越有味道,这与诗歌

有什么区别呢。甜腻的,空洞的,自言自语的

都是土海椒所不能容忍的

黄姜形容丑陋但清热解毒

现代人热毒太盛不利于安定团结

时不时吃点没有坏处

一家麻将馆停业很久了。中央在开会

老百姓也得讲政治。黄,赌,毒在小地方呆不住

两家发廊现在真的理发了

兼洗发,烫发,修脚,挖鸡眼

油腻中年男少了,香港脚少了

烫卷发后大妈们广场舞跳得更欢实了

三家干货铺生意兴盛,鱿鱼以前用硫磺发

现在改用清水。硫磺多了人受不了

干货店里现在卖正宗熏腊肉

前些年死猪肉一夜就腊了

四家早餐店越开越大,除兰州拉面外

也给农民工做盖浇饭,小炒

多数农民工吃不惯大炒火锅什么的

我毎天都抄近路去深圳路菜市场

从东头到西头步

从西头到东头步

我是一个适合低端生活的诗人

?青海湖

■问剑(杨卫东)

我喊了一嗓子:青海湖

青海湖就碧绿地站了起来

我又喊了一嗓子:青海湖

油菜花就开成成片的黄金

我喊第三嗓子:青海湖

牦牛,羊群和对面的山都在对我微笑

青海湖的水因为深刻而沉默

宝石的蓝,碧玉的青,水天一色的银灰

这些色彩只是外在的表象

它的内心处子般平静。青海湖

我摸了摸它的体温

它的体温如后现代派诗歌般冷峻

长江水甘甜成母亲的乳汁

黄河水浑浊成父亲的血汗

青海湖水咸涩成诗人的墨迹

花儿唱着少年火一样的爱情

牧场陈列藏民饱满的生活。青海湖

我知道海心岛和鸟岛说出了你的秘密

但那些秘密是我不知道的

我喊了一嗓子:青海湖

群山和花海向后退去

我又喊了一嗓子:青海湖

湖水就在远处沉默

陈虚炎浅评:

我们


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