扬州修脚业的兴起早在公元前年的甲骨文中就己发现，据历史记载，在商朝时就已经有了修脚治疗足病的记载。相传在商代即有周文王患甲病，有一个叫“冶公”的人用“方扁铲”将其治愈。隋朝《诸病源候论》中已有胼胝和肉刺（鸡眼）的记载，所以追溯脚术的历史也是十分悠久的。到了清代，由于重视了“整足”，修脚已成为一个专门的行业。在光绪年间的河北定兴李廷华所著的《五言杂字》中有“修脚剜鸡眼”的文字记载，可见当时修脚术已广泛用于为足病患者服务了。
修脚业共分三个步骤，即修、刮、捏连贯，一气合成。而对于也有讲究，通常修脚刀共有九把，有用于挖鸡眼的、有用于磨老皮的，也有专用于嵌指的，而每把刀都有其独到的用处。许永春对自己的修脚刀具也非常忠爱，都是自己请做刀师傅特别定制的，都刻有自己的名字。并且每把刀的刀刃都非常锋利，一不留神就会伤及别人，所以，刀具摆放特别小心。这些刀具平时都是许永春自己磨的，他说会磨刀也是一个修脚人必须具备的技能和水平。
许永春修脚近40年，由于他对修脚技术的钻研和刻苦的精神，获得了不少的荣誉，他还身兼着扬州休闲文化产业协会沐技委主任，和扬州追梦人志愿者协会副执行理事长。而他最看重的却是这个“扬州传统修脚术非遗传承人”的资格证，作为扬州非物质文化遗产的“扬州修脚大师”许永春，他始终如一，不在名誉面前自豪，一直敬心敬业地培养一批又一批新人将“扬州修脚技艺”得以传承。用他自己的话说：“修脚是我的行业，技术是我的饭碗，我将在有生之年用点滴之力把扬州的修脚业发扬光大，无愧于国家给我的荣誉。并将一如继往，全心全意为人民服务，。”
许永春在做好本职工作的同时，还积极参与外面的各项公益活动。他先后为孤寡老人和外国友人修脚治病。曾多次接受电视、报纸和新媒体的采访，受到大家的一致好评。
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